El capítulo tres se refiere al tema de la sociedad. Es un capítulo interesante en la medida en que nos comprometen las preguntas: ¿En que tipo de sociedad vivimos?¿que dificultades tenemos para vivir en sociedad?¿qué obstáculos encontramos en el entorno para lograr una sociedad justa y armónica? ¿vivimos en una sociedad de la información y del concomiento?¿existe una sociedad sin hombres? ¿es posible un hombre fuera de sociedad?¿cómo son tus relaciones como los demás?
Aproximaciones al contenido
"El ser humano es esencialmente social. Vive con otros, por ello vivir es convivir. Decia Aristóteles: "El ser humano es un ser social por naturaleza, y el insocial por naturaleza y no por azar o es mal humano o más que humano. La sociedad es por naturaleza y anterior al individuo. El que no puede vivir en sociedad o no necesita nada por su propia suficiencia, no es miembro de la sociedad sino una bestia o un Dios".
La ciencia que se ocupa de lo social es la Sociología. Por años esta Ciencia se ha ocupado de la sociablidad del hombre. Existen plantemientos tradicionales vistos desde el pensamiento europeo tradicional del cual no nos vamos a ocupar por ahora. Me acercaré en este punto a los planteamientos de Niklas Lumann sociologo alemán contemporáneo que rompe algunos paradigmas de la sociologia clásica.
sus plantemientos parten de la idea sobre el papel y la función que el ser humano desempeña dentro de la sociedad. Para Luhmnna el hombre no forma parte de la sociedad o, en otras plabras, "la sociedad no se compone de hombres sino de comunicaciones. El hombre es el entorno de la sociedad".
Pregunto a los estudiantes:
¿es posible pensar una sociedad sin hombres? ¿qué beneficio trae esta postura a nuestras sociedades tradicionales compuestas de hombres? ¿cambia la idea de sociedad que tenemos?¿qué signfica que el hombre sea el entorno de la sociedad?Se puede responder a estas preguntas en comentarios.
Por otra parte, el sociólogo argumenta en su libro "Teoría de la sociedad y pedagogía" que "situar al sujeto humano como núcleo de la sociedad, tal y como lo ubicaron desde Aristóteles a Marx-Weber, es un lastre que nos ha dejado la modernidad, la Ilustración". Al respecto plantea que la "sociedad contemporánea o postmoderna, no es ilustrada, y los modelos teóricos que antes resultaban útiles para comprender el mundo ahora ya no lo son".
Para Luhmann, la sociedad es un sistema, pero un sistema que no se compone de individuos, de hombres, de mujeres, sino de comunicaciones.. Los hombres forma parte del entorno, de la periferia de la sociedad. ¿Qué significa que la sociedad como sistema se componga de comunicaciónes?
Significa para mi, que actualmente la sociedad vive con aparatos electrónicos y telemáticos que les ayuda a tener más información y más conocimiento, esto no quiere decir que tener más información se tenga más conocimiento y viceversa, pero si que es mucho más amplio de lo que era años atrás.
Significa que las sociedades ahora son el lugar central de producción y también del intercambio de información y aunque las redes virtuales puedan fomentar, incrementar y crear nuevos vínculos comunicativos, éstos a su vez generan flujos de bienes, servicios y personas.
Signfica que las sociedades ha dejado de ser una localización geográfica para ser una estructura dinámica compleja que participa activamente en la creación de recursos y competencias, lugar donde la sociedad emprende nuevos conocimientos, lo que implica que tiene que ser un centro de gestión estratégica en el marco de una economía global. Lo primero que una sociedad debe hacer es salir en el mapa, ha de ser un punto de referencia, un polo de atracción, para conseguirlo ha de tener conceptos, capacidades y conexiones.
Un sociedad como sitemas de comuniccones tiene conexiones, hace parte de redes, de nodos. Estos estan en permanente interacción, participan de la información, construyen información y no necesitan de humanos sino de ordenadores-programadores. Los humanos son "máquinas triviales", educados para responder al sistema. ¿acaso la educación actual no es una respuesta al sistema máquina? ¿Un sistema màquina acaso no es homogeneo? ¿lo que hace la educación en Colombia no es acaso homogenizar?
Por otra parte, hay que clarificar que existen distintas clases de sistemas. Sistemas pueden ser máquinas, organismos, sistemas psíquicos y "sistemas sociales". Mas adelante plantearemos la pregunta sobre los sistemas sociales como punto de referencia de la teoría de Luhmann. Ampliaré más tarde el concepto de los diferentes sistemas.
Por ahora, la definición puede ampliarse diciendo que "sociedad" es un sistema compuesto de muchas sub sociedades y sistemas inteligentes”. La sociedad es un sistema compuesto de muchas partes que llamamos miembros y que son a su vez sistemas inteligentes o sociedades. Como el elemento básico que constituye las sociedades es el sistema inteligente, ellas tienen todas las propiedades de un sistema inteligente. Como están formadas por muchos sistemas inteligentes, pueden tener otras propiedades. Sus objetivos son los objetivos comunes de sus miembros. Los años de vida de sus miembros es apreciablemente más corta que la de la sociedad o subsociedad a la cual pertenecen.
Existen sociedades inteligentes conformadas por miembros con objetivos específicos y relaciones sistémicas específicas y con las propiedades de un sistema inteligente. Por ejemplo, el sistema de sociedad de los comerciantes, tiene las propiedades de un sistema, tal como correlaciones internas, una frontera, un entorno y una extensión limitada. Distíngase también la sociedad inteligente “accidental”: la que se efectúa sin establecer sociedad formal, interesándose unos comerciantes en las operaciones de otros. La sociedad inteligente animal: sistema y agrupación temporal o permanente de animales de la misma o distinta especie. Sociedad inteligente anónima: La que se forma por acciones, con responsabilidad circunscrita al capital que éstas representan. De igual manera, se puede hablar de sociedad agraria, sociedad rural, sociedad urbana, sociedad civil, sociedad industrial, sociedad del concocimiento, sociedad de la información,telesociedad, infosociedad, etc.
Este tipo de macro y micro sociedades inteligentes conforman un sistema. Un sistema es una parte del universo con una limitada extensión en cuanto al espacio y tiempo. Según el doctor Álvaro Chávez,“una sociedad es un grupo humano inteligente constituido con unas reglas de organización o un conjunto de seres que se han agrupado y que esa manera de agruparse implica unas reglas de jueguen el universo”. A esas reglas de juego o a ese comportamiento es lo que básicamente llamamos cultura inteligente, o sea la manera de ser de un grupo de personas”.
El concepto en si mismo es “un sistema compuesto de muchas sub sociedades y muchísimos sistemas inteligentes”. En resumen, algunos ejemplos de sociedades son: estados, provincias, municipalidades, empresas industriales, partidos políticos, organizaciones religiosas y clubes. Una jauría de lobos, de hormigas, de abejas, una manada de renos, también son sociedades, tal como definimos este término, porque están compuestos de sistemas inteligentes. Montañículos de hormigas y colmenas de abejas son sociedades si encontramos miembros (hormigas o abejas) que son sistemas inteligentes, es decir, que pueden aprender.
Al respecto surgen las preguntas: ¿las sociedades en las cuales vivimos son sistemas inteligentes?
